وحدت؛ اول در خانه بعد در جهان
تاریخ انتشار: ۱۲ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۱۲۴۰۱
این «اختلاف» به معنای «گفت وشنفت اندیشگی» است؛ چنان که در آیه ۱۹۰ سوره شریفه آل عمران نیز می خوانیم:«إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآیَاتٍ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ؛ مسلماً در آفرینش آسمانها و زمین، آمد و رفت شب و روز، نشانههای روشنی برای اهالی حکمت و اندیشه وران است».
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
خردمندان از این اختلاف هم رفت و آمد وگفتوگوی فرزانهوار و ارتباط ومرابطه دانشوری را می فهمند که موجب توسعه وعمق دانایی و شناخت میشود. شناختی که چون به معرفت رفتاری تبدیل شود، بر ارتقای روزآمد وحدت تأکید خواهد داشت.
چه این خواست خداست با تضمینی چنین که در کلام رسول اعظم الهی(ص) می خوانیم:« یداللّه مع الجماعة؛گرهها نیز به دست قدرت الهی گشوده میگردد». چنانکه در دوران حیات خود بارها تجربه کرده ایم که با وحدت میشود بر مشکلات فائق آمد. سنگهای ناجنبنده با اتفاق دستها و توانها ونگرشهای ژرفنگر، از سر راه برداشته میشوند. اتحاد تارها و پودهاست که در عین تکثر، هارمونی ایجاد میکند و قالی میشود.
این اختلاف امتی رحمه، کثرت ظهوراتی است که در افق معنایی وحدت، معنا پیدا میکند. همراهیای است که به نتیجه می رسد. از پیامبر وحدت(ص) همواره در یاد داشته باشیم که«من فارق الجماعة شبراً خلع اللّه ربقة الاسلام من عنقه؛ هر کس یک وجب از جماعت جدا شود، خدا طوق مسلمانی را از گردنش می برد.» چرا که تقویت و بقای اسلام بستگی به همگرایی و اتحاد راهبردی و عینی جامعه مسلمین دارد.
چنانکه بقای وطن و تمامیت ارضی ایران عزیز هم اتحاد هر روز مستحکم شدهترِ فرزندانش را میطلبد. اتفاقاً دنیای اسلام هم زمانی دعوت ما به وحدت راهبردی و عینی با عمق وجود را باور میکند که اتحادمان در درون به بنیان مرصوص تبدیل شده باشد.
در حقیقت دنیا رفتار و کردار توأمانمان را زمانی جدی می گیرد که بر مشی عاقلانه واندیشگون عمل کند . در حقیقت، امضای گفتار با رفتار است.
چنین که شد، دیگران هم با جدیت و احترام دعوت ما را خواهند پذیرفت؛ چرا که واقعیت همان است که جامی می گوید:«الجماعة رحمةٌ و الفرقة عذابٌ؛ همگرایی و اتفاق رحمت الهی است و تفرقه و جدایی عذاب.» که ملت حکیم وبصیرما با بینشی ژرفنگر، به این موارد توجه وتفطن داشته باشند.
این یادداشت واره کوتاه وشتابزده را با این آیه که خداوند در قرآن به امت می فرماید به پایان میبرم؛ ولکم فی رسول الله اسوه حسنه ...
بعدالتحریر: سلام حضرت ماه؛ خوش آمدید. ماهترین ماه، همه زیباییها نثار وجود نازنینتان، آمدنتان بارقهای است که جان وجهان امت اسلام وفراتراز امت، همه فطرتهای پاک را به وجد آورده است، خوش آمدید...
منبع: قدس آنلاین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۱۲۴۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ایران اسلامی به حاکمیت عقل و عدل در جهان نزدیک شده است
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها گفت: بر همه اندیشمندان حوزه معارف اسلامی لازم است تا گنبد آهنین فکری که توسط تمدن غربی بر جهان سایه افکنده را با فناوری های قرآنی و معارف الهی نابود و ناکارآمدی آن را نمایان سازند. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت الاسلام والمسلمین مصطفی رستمی رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، در کنگره بین المللی اندیشه های قرآنی حضرت امام خامنه ای و اجلاسیه اساتید معارف اسلامی سراسر کشور که در دانشگاه معارف اسلامی قم برگزار شد، اظهار داشت: معلمی شئون و حوزه های مختلفی دارد.
وی با بیان اینکه پیامبر اکرم (ص) برای تاسیس جامعه کوچک مدینه النبی رنج های دلسوزانه ای را متحمل شدند، افزود: با وجود بسیاری از کاستی ها اثر قرآن آنقدر موثر و ملموس بود که برخلاف محرومیت جامعه از مفسران قرآنی شاهد انقلابی علمی در جهان بودیم، و تمدنی در جهان رقم خورد که تمام تمدن های علمی و سیاسی و اقتصادی پیش از خود را در محاق قرار داد، به گونه ای که در قرن ششم تا هشتم شاهد جریان فزاینده علمی بودیم.
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها به سیر تطور جهان اسلام در گذرگاههای مختلف تاریخی اشاره کرد و گفت: آثار عمل به قرآن در قرنهای ابتدایی آغاز اسلام مشاهده شد. «حیرت نامه» نوشته نخستین جهانگرد ایرانی و نشان دهنده تسخیر جان انسان ها توسط مبانی اسلامی و قرآنی بود؛ انسان شرقی وقتی با این تمدن مواجه می شد، قالب تهی می کرد.
وی عنوان کرد: در مواجهه با غرب و تمدن غربی شاهد روشنفکران احیاگر و کنشگرانی بودیم که عمل به قرآن و توجه به معارف قرآنی را انکار دستاوردهای بشری می پنداشتند و دنبال این بودند که آموزه های غرب و شرق را مخلوط کنند.
حجت الاسلام والمسلمین رستمی با بیان اینکه گروهی با اصالت دادن به دستاوردهای تمدن غربی به دنبال توجیه دینی و اسلامی بودند، تصریح کرد: گروهی به دنبال کشف علل عقب ماندگی تاریخی مسلمانان و کاوش گنجینه های تمدن خفته اسلام در سرزمینهای اسلامی بودند.
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها با بیان اینکه ما به دنبال مقابله با روش های مختلف استعماری، اتفاقات جنگ ها، دوران مشروطه و انحرافات جریان واداده غرب گرا بودیم، اظهار داشت: در پیام سیاسی امام خمینی (ره) قرآن و دعوت به این کتاب آسمانی اولین حرکت سیاسی امام(ره) برای رهایی اسلام از چنگال غرب است. در اندیشههای امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب باور به قرآن و تحقق وعدههای قرآنی جایگزین وعدههای بی پایه اندیشههایی است که بر خلاف قرآن و بر پایه اندیشهای مادی بنا شده است.
وی اسلامی شدن علوم انسانی را مهمترین جلوه حرکت قرآنی در علوم انسانی دانست و افزود: در علوم انسانی مبانی و پیشرفتها، ابتدا علم را متحول کرده و این امر مهم، موضوع بنیادی تفاوت علوم انسانی با سایر علوم است.
حجت الاسلام والمسلمین رستمی در ادامه به برجسته ترین تحولات سیاسی جهان در ماههای اخیر اشاره و مقاومت مردم غزه را تجلی مقاومت و صبر قرآنی امت اسلام دانست و تشریح کرد: اسرائیل با اینکه چند برابر بمبهای اتمی هیروشیما و ناکازاکی و در سایه حمایت، تایید، سکون و سکوت غربی ها، غزه را مورد حمله قرار داده است اما غرب در مقابل مقاومت مردم فلسطین درمانده است.
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها به فرازهایی از نامه امام خمینی (ره) به گورباچف پرداخت و گفت: امامی که به فروپاشی شوروی از دو سال قبل ندا داد، به تاریخ انقضای لیبرال دموکراسی در گذر زمان نیز تصریح کرده است.
وی به وعدههای صادق معارف قرآنی اشاره و خاطرنشان کرد: بر همه اندیشمندان حوزه معارف اسلامی لازم است تا گنبد آهنین فکری که توسط تمدن غربی بر جهان سایه افکنده را با فناوریهای قرآنی و معارف الهی نابود و ناکارآمدی آن را نمایان سازند.
حجت الاسلام والمسلمین رستمی در پایان ضمن تأکید بر اهمیت بازشناسی رسالت تاریخی، با بیان اینکه ایران اسلامی به قلههای کرامت انسانی و حاکمیت عقل و عدل در جهان نزدیک شده است، عنوان کرد: الزامات نقش آفرینی در قله عقل و عدل جهانی نیازمند حضور پرشور و مخلصانه اساتید معارف اسلامی حوزه و دانشگاه است.
انتهای پیام/